| Uskon perusta I:Allaahin Ominaisuuksien tietäminen
Jamaal 
  Zarabozosuom. Sakeenah Vuorinen
 
 
    Tiedän, 
  että keskustelimme samaisesta aiheesta muutama kuukausi sitten, mutta halusin 
  palata aiheeseen, koska eräs sisko sanoi, ettei aihe Tawheed auta 
  nostamaan hänen Eemaaniaan, uskoaan. Niinpä ajattelin, että 
  palaisin samaiseen aiheeseen uudelleen ja hieman syvemmin, In shaa Allaah. Toivon, 
  että tästä jää meille jokaiselle jotain sellaista, joka auttaa 
  kohottamaan omaa Uskoamme. Allaah 
  sanoo Koraanissa: “Voitollisia totisesti ovat uskovaiset.” (Suuratul-Muminuun 
  23:1) Allaah 
  on luonut tavan ja keinon yltää jokaiseen saavutukseen tässä elämässä. 
  Luonnollisesti jokaisen täytyy ymmärtää että tärkein saavutus 
  tässä elämässä on vahva Eemaan (Usko Allaahiin). 
  Aivan kuin on olemassa asioita jotka voivat kohottaa uskoamme, on myös 
  asioita jotka sitä voivat laskea. Niinpä, on todella tärkeää 
  meille tietää mitkä nämä kaksi tekijää voivat olla. Tällä 
  tavoin voimme yrittää etsiä ja lähestyä niitä asioita jotka 
  nostattavat Eemaaniämme (Uskoamme) ja pysyä poissa niistä 
  asioista joiden tiedämme laskevan Eemaaniämme. Yksi tärkeä 
  näkökulma on se, että tiedämme mitkä ovat Eemaanin 
  itsensä perustat ja miten me vahvistamme kyseisiä perustoja. Eemaanilla 
  on muutamia vahvoja perustoja. Ehkä kaksi tärkeintä niistä 
  ovat: niiden ihanien ja kauniiden siunausten tunnistaminen, jotka Allaah on 
  jokaiselle meistä antanut ja Hänen Suuruutensa tietäminen ja 
  tunnistaminen. Tänään keskustelemme jälkimmäisestä, ja ensi 
  kerralla tarkoitukseni olisi käydä läpi ensimmäistä. Täydellisyyden, 
  paremmuuden ja kauneuden rakastaminen on yksi ihmiskunnan luontaisista ominaisuuksista. 
  Ibn al-Qayyim (rahimahu-Llaah) kirjoitti, että rakkaus rakastettuun 
  on lähtöisin rakastetun täydellisyydestä ja kauneudesta. 
  Niimpä tulemalla tietoiseksi ja tunnistamalla Allaahin Nimet, Ominaisuudet 
  ja Teot, tulemme rakastamaan Häntä enemmän ja Eemaanimme 
  (Uskomme) tulee vahvistumaan. On 
  todella surullista, että monet Muslimeista eivät ota aihetta Allaahin 
  Nimien ja Ominaisuuksien tuntemisesta tosissaan. Mutta, itseasiassa, yksi Koraanin 
  pääsaavutuksista on kertoa meille Allaahin Nimistä ja Ominaisuuksista. 
  Etkö näe, miten seuraava Koraanin Suurah (luku) on verrattavissaa 
  kolmasosaan Koraanista, “Sano: Hän, Allaah on Yksi. Ainoa Jumala, Kaikkivaltias. 
  Hän ei ole synnyttänyt eikä ole syntynyt ja ketään ei ole Hänen 
  vertaistaan.” (Suuratul-Ikhlaas 112)  Oletko 
  ajatellut sitä tosiasiaa, että seuraavaa Koraanin jaetta on kutsuttu 
  yhdeksi suurimmaksi Koraanin jakeista? Melkein koko jae on Allaahin, Hänen 
  Nimiensä, Ominaisuuksiensa ja tekojensa kuvausta: “Allaah, ei ole ketään 
  palvomisen arvoista kuin Hän, Elävä, Iänkaikkinen. Häntä 
  ei saa valtaansa uneliaisuus eikä uni; Hänelle kuuluu kaikki mitä 
  on Taivaissa ja Maan päällä. Kuka on se, joka astuisi välittäjäksi 
  Hänen edessään Hänen sallimattaan? Hän tietää mitä on heille 
  vastedes tuleva ja mitä heillä on ollut menneisyydessä; mutta 
  Hänen viisaudestaan he eivät käsitä muuta kuin minkä 
  Hän tahtoo. Hänen Valtaistuimensa käsittää Taivaat ja Maan, eikä 
  niiden voimassapysyttäminen ole Hänelle taakka; Hän on Ylhäinen, 
  Valtava.” (Suuratul-Baqarah 2, Ayah 255)  Etkö 
  näe, kuinka Allaah avaa Koraanin Hänen Nimillään ja Ominaisuuksillaan 
  ja vaatii meitä lukemaan ne jokaisen rukouksen jokaisessa rakah:ssa? Allaah 
  sanoo: “Ylistys olkoon Allaahille, Maailmojen Valtiaalle. Armelijaalle Armahtajalle. 
  Tilinteonpäivän ainoalle Omistajalle.” (Suuratul-Faatihah 1:1-3)  Ja 
  etkö näe, kuinka Allaah lopettaa Koraanin melkein samoilla Hänen 
  Nimistään kuin Hän sen aloittaakin: “Sano: ‘Minä etsin turvaa ihmisten 
  Herralta, ihmisten Kuninkaalta, ihmisten Jumalalta.’” (Suuratun-Naas 114:1-3) Miksi 
  ovat nämä Koraanin jakeet niin tärkeitä? Miksi meitä 
  on käsketty ja pyydetty lukemaan niitä niin useasti ja niin monessa 
  eri paikassa? On 
  selvää, rakkaat sisaret, että mitä enemmän tiedämme Allaahista 
  sitä vahvempi meidän Eemaanimme on. Meidän rakkautemme 
  Häneen tulee olemaan suurempi. Meidän pelkomme Häntä kohtaan 
  tulee olemaan suurempi. Meidän luottamuksemme ja luottavuutemme Häntä 
  kohtaan tulee olemaan suurempi. Ja meidän Hänelle omistautuminen ja 
  Häntä palveleminen tulee syvemmäksi ja jatkuvammaksi. Kun 
  me sanomme: “Ei ole ketään muuta palvomisen arvoista kuin Allaah,” me todistamme, 
  että Allaah on ainut kuka ansaitsee meidän palvontamme. Mitä 
  enemmän tiedämme Allaahista ja Hänen Nimistään ja Ominaisuuksistaan, 
  niin sitä paremmin me ymmärrämme tämän tosiasian. Mitä 
  paremmin ymmärrämme tämän tosiasian, sitä enemmän 
  tulemme, todellisuudessa ja käytännössä, todistamaan tämän 
  Shahadan totuuteen. Ottakaamme, 
  tämän Halaqan lyhkäisyyden vuoksi, vain yksi esimerkki Allaahin 
  Nimistä. Tämä on nimi ar-Rabb (Herra) tai Rabbil-‘Aalameen 
  (Maailmojen Herra), kuten Suuratul-Faatihassa, jonka aiemmin mainitsin. Allaah 
  sanoo myös Koraanissa “Sano: ‘Tulisiko minun etsiä muuta Herraa 
  kuin Allaah, kaiken olevaisen Valtias?” (Suuratul-An’aam 6:164) Me 
  sanomme tämän nimen jokaisessa rukouksen rakah:ssa, ja me jopa sanomme 
  sen kumartuessamme ja pistäessämme päämme maahan rukouksessamme. Silti, 
  kuinka moni meistä on todella miettinyt ja pohtinut ar-Rabb:in merkitystä? 
  Kuinka moni meistä on ajatellut tätä kaunista Allaahin nimeä 
  ja ominaisuutta? Ja, jos me ottaisimme aikaa sitä ajatellaksemme, niin 
  millainen vaikutus tiedolla, että Allaah on ar-Rabb on elämässämme? Nimi 
  ar-Rabb sisältää itseasiassa monta merkitystä, joista muutama: 
  Luoja, Henkiinherättäjä, Elättäjä, Ylläpitäjä, 
  kypsyyteen Nostaja, Hän joka on vastuussa kaikista tapahtumista sillä 
  tavoin, ettei mitään jää pois Hänen valvonnastaan, Hän joka tuo tapahtumaan 
  vain parasta. Mitä 
  sitten ar-Rabb:in tulisi meille merkitä? Ensinnäkin, 
  se tarkoittaa että Allaah on meidän Luojamme ja meidän Ylläpitäjämme, 
  Elättäjämme ja Hoitajamme. Jokainen hoitava teko, kasvu ja elatus 
  on riippuvainen Hänestä, jopa meidän pelkkä olemassaolomme. 
  Kaikki on osa Hänen sääntöään ja johtoaan. Hän on jokaisen Herra ja 
  Johtaja, vaikka he eivät Häntä palvoisikaan, ja mitään ei tule 
  heidän osakseen paitisi Hänen tahdostaan. (Tämä ei suinkaan 
  tarkoita sitä, että jos joku palvoo idolia, niin hän itseasiassa 
  palvoo Allaahia, vaan se tarkoittaa sitä, että tajusi ihminen sitä 
  tai ei, Allaah on hänet luonut ja on hänen Herransa.) Toisekseen, 
  kun me tiedämme ja ymmärrämme sen, me emme ikinä etsisi 
  muuta Herraa kuin Allaah. Me kääntyisimme yksin Hänen puoleensa ja tekisimme 
  kaiken palvontamme puhtaasti Hän tähtensä yksin. Me ymmärtäisimme, 
  että kaiken muun palvominen olisi turhaa, sillä kaikki nuo patsaat 
  ja olennot ovat Allaahin sääntöjen alaisina ja heillä ei ole voimaa 
  tehdä mitään. Eikä meillä olisi halua sydämissämme 
  etsiä tai palvella ketään herraa muuta kuin Allaahia. Vain Allaahilla on 
  tarvittat ominaisuudet ollakseen meidän palvonnan kohteena. Hän on 
  Ainut kuka on palvomisen arvoinen. Lopuksi, 
  kun me ymmärrämme nuo asiat, niin me käännymme Allaahin puoleen ja 
  me tulemme pyytämään vain yksin allaahilta. Katso kotona Koraania läpi, 
  ja huomaa miten usein Profeetat ('alayhimus-salaam) aloittivat rukouksen sanoilla: 
  “Rabbanaa.” “Herramme.” He kääntyivät Allaahin puoleen ja kutsuivat 
  Häntä käyttäen Hänen nimeään ar-Rabb, koaska 
  tämä nimi edustaa sitä, ettei kukaan voi tulla meidän avuksemme 
  jos Allaah ei niin tahdo. Kaikki, niin elatus ja virkistyskin ovat Allaahin 
  käsissä. Siispä kenen muun puoleen meidän tulisi kääntyä? 
  Ei kenenkään muun kuin Allaahin, sillä Hän on ar-Rabb. Nämä 
  ovat vain muutamia niistä asioista jotka meidän tulee ymmärtää 
  siitä, että Allaah on ar-Rabb. Mutta itseasiassa, jokainen 
  Hänen Nimistään ja Ominaisuuksistaan on tärkeä meidän Eemaanillemme 
  ja niillä on vastaavia vaikutteita uskoomme. Meidän tulee ottaa aikaa 
  opiskella ja ymmärtää niitä. Meidän tulee kääntyä Koraanin 
  puoleen ja lukea missä ja milloin Allaah käyttää ja viittaa Hänen 
  eri Nimiinsä. Ja meidän tulee ymmärtää näiden Nimien ymmärtämys 
  ja selitys jotka suuret Islaamin oppineet ovat antaneet läpi historian. 
  Kun me teemme tämän, me tulemme tunnistamaan ja tietämään Allaahin 
  suuruuden ja täydellisyyden. Ja kuten mainitsin aiemmin, meidän rakkautemme 
  Allaahiin tulee kasvamaan suuresti, kuten myös meidän pelkomme, toivomme, 
  luottamuksemme jne. Häntä kohtaan. Kaikki nämä ovat uskon 
  perusasioita. Ja tämä tarkoittaa sitä, että meidän 
  uskomme tulee suuremmaksi ja vahvemmaksi kautta meidän tietomme ja ymmärryksemme 
  näistä Allaahin Nimistä ja Ominaisuuksista, jos me otamme niiden 
  opiskelun vakavasti.  Ennenkuin 
  lopetamme, ajattelin mainita vielä muutaman asian Allaahin Nimistä 
  ja Ominaisuuksista, jotka myös mainitsin aiemmin aiheen yhteydessä. 
  Ensinnäkin, erinnäisissä kirjoituksissa tai kirjoissa Allaahin 
  Nimistä voi löytyä lauseita kuin, “Kukahyvänsä sanoo 
  tämän Allaahin nimen tuhat (tai kymmenentuhatta) kertaa niin Allaah 
  tulee…” Luonnollisesti, jos haluaa tehdä tämän tyyppisen lausunnon, 
  niin silloin täytyy olla todiste sille Koraanista tai autenttisesta Hadithista 
  Profeetalta  . Tämä ei ole asia 
  jonka voisi jättää ihmisen älyn tai jonkunlaisen näyn varaan. 
  Jokatapauksessa ei ole minkään laista todistetta näille väitteille. 
  Ei ole tietoa siitä, että Profeetta  tai hänen Seuralaisensa olisivat sanoneet vain yhtä Allaahin Nimeä 
  uudestaan ja uudestaan satoja (puhumattakaan tuhansista) kerroista. (Mutta on 
  tosin dhikrejä joissa sanotaan tietty lause tai lausahdus useampaan kertaan, 
  kuten “Subhaana Allaah”, “Kunnia olkoon Allaahille”, tai “Al-Hamduli-Llaah”, 
  “Ylistys olkoon Allaahille”, ja niin edelleen.)  Toinen 
  ja viimeinen asia on se, että on eräs Hadithi Profeetalta  tähän asiaan liittyen, joka on usein väärinymmärretty 
  tai yksinkertaisesti ei ymmärretty. Tässä Hadithissa sanotaan: 
  “Allaahilla on yhdeksänkymmentäyhdeksän nimeä, sata miinus 
  yksi. Ei ole ketään joka säilyttäisi nämä nimet paitsi että 
  hän astuu Paratiisiin.” Ja toinen sanoo: “Kukahyvänsä käsittää 
  ne hän astuu Paratiisiin.” (Kerännyt al-Bukhaaree ja Muslim) Monet 
  oppineet ovat keskustelleet näiden hadithien tarkoituksesta ja useimmat 
  heistä ovat päätyneet siihen tulokseen että tämä Hadith 
  viittaa neljään asiaan: 1)	Henkilö 
      oppii ja tietää nämä Allaahin Nimet Koraanista ja Sunnasta. 2)	Hän 
      ymmärtää ne Koraanin, Sunnan ja Arabian kielen avulla. 3)	Hän 
      uskoo niihin vakaasti Allaahin Niminä. 4)	Ja 
      viimeiseksi, hän toimii sen mukaan mitä hän tietää ja uskoo 
      näistä nimistä (kuten me aiemmin keskustelimme nimestä 
      ar-Rabb).  Kun 
  tapaamme nämä neljä vaatimusta Allaahin Nimien suhteen, jos Allaah 
  suo, Allaah tulee olemaan meihin tyytyväinen ja tulemme astumaan Paratiisiin. 
 |