|  
 Profeetan 
  (saws) vaimotAhmed ThomsonSuom. Khadija
 
 
 
 Hafsa, olkoon Allaah tyytyväinen häneen, oli Sayyidyna Umar ibn al-Khattabin 
tytär. Hän oli ollut naimisissa toisen kanssa, mutta hänestä tuli leski 
hyvin nuorena, vain 18-vuotiaana. Umar pyysi niin Abu Bakria kuin Uthman ibn 
Affania yhtä toisensa jälkeen menemään hänen kanssaan naimisiin, mutta he 
molemmat kieltäytyivät tietäessään, että profeettaHafsa bint Umar
 oli ilmaissut 
kiinnostuksensa avioitua hänen kanssaan. Kun Umar (Ra) meni profeetan
  luo valittamaan heidän käytöksestään, 
profeetta  hymyili ja sanoi: "Hafsa tulee avioitumaan paremman kanssa 
kuin Uthman ja Uthman tulee avioitumaan paremman kanssa kuin Hafsa." Umar 
hätääntyi, kunnes hän ymmärsi, että profeetta  oli se, joka oli 
kysymässä Hafsan kättä. Hänet valtasi ilo. Heidät vihittiin aivan Badrin 
taistelun jälkeen, kun Hafsa oli noin 20-vuotias ja profeetta  56-vuotias. Tämän avioliiton kautta profeetta
  vahvisti siteitään kahteen 
lähimpään seuralaiseensa, joista tulisi ensimmäiset kaksi oikeaan johdettua 
kalifia hänen kuolemansa jälkeen. Hän oli nyt naimisissa Abu Bakrin tyttären 
Aishan ja Umarin tyttären Hafsan kanssa. Vielä toiset kaksi profeetan
  läheistä seuralaista, joista tuli kolmas 
ja neljäs oikeaan johdettu kalifi, liitettiin profeettaan  avioliiton 
kautta. Uthman ibn Affan (ra) oli avioitunut Ruqayyan, profeetan
  tyttären, 
kanssa Mekassa ja sitten tämän kuoltua, pian Badrin taistelun jälkeen, hän 
avioitui Medinassa Umm Khulthumin kanssa, joka myöskin oli profeetan  tytär. Koska Uthman avioitui kahden profeetan  tyttären kanssa, 
hänelle annettiin lisänimi "Dhuun-Nurayn", mikä tarkoittaa "kahden valon 
haltijaa". Ja Ali ibn Abi Talib (ra) oli solminut avioliiton Fatiman, 
profeetan  nuorimman tyttären, kanssa vain hieman ennen profeetan  avioitumista Aishan kanssa. Hafsa ei, kuten Aishakaan, josta tuli hänen läheinen ystävänsä, koskaan 
jäänyt sanattomaksi eikä pelännyt väitellä profeetan
  kanssa, joka 
tyytyväisenä tästä salli hänen sanoa, mitä ajatteli. Eräänä päivänä 
puhuessaan Hafsan äidin kanssa Umar (ra) sanoi: "Minä ajattelin tehdä niin 
ja niin", johon hänen vaimonsa vastasi: "Mutta olisi parempi jos tekisit 
niin ja niin." "Väitteletkö kanssani nainen?" sanoi Sayyiduna Umar, joka oli 
temperamenttinen mies eikä odottanut vaimojensa puhuvan häntä vastaan.
"Miksi ei?" hän vastasi. "Sinun tyttäresi väittelee Allaahin lähettilään
  kanssa, kunnes saa hänet hämmentyneeksi koko päiväksi."
Umar puki välittömästi viittansa ylleen ja lähti suoraan tyttärensä kotiin. 
"Onko totta, että väittelet Allaahin lähettilään  kanssa?" hän kysyi 
tältä. "Todellakin teen niin", tytär vastasi.
 Umar aikoi juuri käydä kurittamaan häntä siitä, mitä hän piti huonona 
käytöksenä, kun profeetta
  tuli huoneeseen eikä antanut hänen edes 
koskea Hafsaan. Niinpä Umar meni tapaamaan Umm Salamaa, joka oli hänelle sukua, yrittääkseen 
vaikuttaa Hafsan käytökseen hänen kauttaan.
 "Sinä hämmästytät minua, ibn Khattab," Umm Salama sanoi kuunneltuaan häntä. 
"Sinä sekaannut kaikkeen. Aiotko nyt sekaantua Allaahin lähettilään ja hänen 
vaimojensa väleihin?"
 Sayyiduna Umar, kertoessaan tästä tapauksesta, jatkoi: "Ja hän pidätteli 
minua, kunnes hän sai minut luopumaan siitä, mitä luulin oikeaksi."
 Jotkut lähteet kertovat, että profeetta
  erosi Hafsasta yksittäisen 
eron ja että Umarin sydän oli tästä niin särkynyt, että hän heitti hiekkaa 
päähänsä. Profeetta  otti Hafsan takaisin sen jälkeen, kun Jibril 
laskeutui sanomaan hänelle: "Ota Hafsa takaisin. Hän paastoaa ja rukoilee ja 
hän tulee olemaan vaimosi Puutarhassa." Kuten Aisha, Hafsakin opetteli koko Koraanin ulkoa. Kirjoitettu kopio 
Koraanista, jonka oli tallentanut Zayd ibn Thabit Abu Bakrin (ra) ohjeiden 
mukaan, oli sitten annettu Umarin säilytettäväksi ja Umar antoi sen edelleen 
Hafsalle säilöön. Kun Uthmanista lopulta tuli kalifi, hän käski tekemään 
useita kopioita Koraanista, jotta ne voitaisiin lähettää nopeasti laajenevan 
muslimien valtakunnan pääkeskuksiin. Tähän käytettiin Hafsan säilyttämää 
kopiota, jonka paikkansapitävyys oli ensin perinpohjaisesti tarkistettu 
vertaamalla sitä kaikkiin muihin tallennettuihin Koraanin kirjoituksiin ja 
kaikkien muslimien muistiin, jotka osasivat Koraanin ulkoa.
 Hafsa eli Medinassa profeetan
  kanssa 8 vuotta ja vielä seuraavat 34 
vuotta hänen  kuolemansa jälkeen, iloiten muslimien voitoista ja 
islamin leviämisestä isänsä ohjauksessa ja surren niitä ongelmia, jotka 
kohtasivat muslimien yhteiskuntaa Uthmanin murhaamisen jälkeen. Hafsa kuoli 
vuonna 47 AH 63 vuoden iässä, olkoon Allaah tyytyväinen häneen. 
 
 |